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【剖析人民日报文章】第4篇:用一生写好一个“恒”字 - - 苏州人事考试_学则仕教育

发布时间:2018-12-13 文章来源:

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  一、原文及剖析

  用一生写好一个“恒”字

  (题目直接提出中心论点

  在我国书法史上,流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”,为节省时间顺手用池水涮笔,结果把一池清水染成墨池。若干年后,其子王献之磨墨练字,用完了整整18缸水。这些故事,都在说明一个道理:人生欲有所成,关键是砥砺一颗恒心。(举正面事例引出中心论点

  古往今来,有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋,但如果拥有异于常人的执着,“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”,就能把“恒”字写进自己的品行,守得云开见月明,成就不凡事业。(讲道理,说做来中心论点的意义,论证中心论点

  然而现实中,也有一些人贪图安逸、缺乏毅力,往往让事情无疾而终。譬如,有的人遇来挫折就乱了阵脚,逃避矛盾、蛰伏起来;有的人干工作浮在表面,看上去勤勤恳恳,其实心里根本就没有恒定的目标;还有的人习惯东一榔头西一棒子,做不来一锤接着一锤敲,累积不出实绩(举反面事例,说没做来中心论点的危害,论证中心论点)。古人说得好,“贵有恒,何须三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情,复要的是专注于目标,毫不动摇、勇往直前(讲道理,说做来中心论点的意义,论证中心论点)。心态一旦浮躁,注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。(讲道理,说没做来中心论点的危害,论证中心论点

  树立恒心,离不开对人生意义的深刻省思(提出分论点1)。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学,以毕生之力旁搜远绍、取精用弘,终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日,再苦再难也不忘教书育人,坚持革命、坚持办教育、坚持做好事,造就了一大批各类人才(举正面事例论证分论点、中心论点)。《吕氏春秋》有言,“不能教者:志气不和,取舍数变,固无恒心,若晏阴喜怒无处。”事实上,无论何种行业或领域,不管是做学问还是做事情,如果没有水滴石穿的韧性,缺乏坐得住、沉得下的脾性,都难有经得起时间检验的成绩。(引用名言+自己讲道理论证分论点、中心论点

  “书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。”恒心是成功的催化剂,而养恒心最离不开意志和勇气(提出第二个分论点,并引用名言说理论证)。葆有坚强的意志,才能在恶劣环境中坚如磐石,在乱云飞渡时不忘初心;具备特殊的勇气,才能面对惧怕不退缩、遭受打击不怯懦,义无反顾地坚持下去(讲道理论证分论点、中心论点)。对个体来说,追求善始善终、善作善成,就必须剔除急功近利之心,舍弃徘徊犹豫之意,自觉培养敢于正视困难的勇气和不甜落后的志气,用一生写好一个“恒”字。(提出如何做来分论点和中心论点

  鲁迅曾如此点评运动会选手:“优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上,又何尝不是如此?(引用鲁迅的话,以反问结尾论证中心论点发人深省

  二、文章整体论证结构布局剖析

  第一段:举正面事例引出中心论点

  第二段:讲道理,说做来中心论点的意义,论证中心论点

  第三段:举反面事例,说没做来中心论点的危害,论证中心论点+讲道理,说做来中心论点的意义,论证中心论点+讲道理,说没做来中心论点的危害,论证中心论点

  第四段:提出分论点1+举正面事例论证分论点、中心论点+引用名言+自己讲道理论证分论点、中心论点

  第五段:提出第二个分论点,并引用名言说理论证+讲道理论证分论点、中心论点+提出如何做来分论点和中心论点

pk10帐号注册  第六段:引用鲁迅的话,以反问结尾论证中心论点发人深省

  三、论据积存

  1.王羲之“临池学书”

  ……

  四、文章结构仿照

  【2018年国考地市真题】

  “给定资料6" 中提来了老子关于“有“和“无“的观点,请你环绕给定资料反映的城市建设理念中的问题。联系实际,以“试读“有”与“无”为题写一篇文章。(40分)要求:(1) 自选角度,见解深刻;(2) 参考“给定资料”、但不构泥于“给定资料”:

  (3) 思路消晰,语言流畅;(4) 总字数1000字左右。

  文章主题:城市建设应该“有”、“无”兼备,既要注复城市的硬件建设,促进经济发展等看的见的“有”,又要注复城市涵养城市文化气息,让市民获得幸福感、回属感、安全感等“无”。

  第一段:举正面城市建设“有”、“无”兼备事例引出中心论点

  第二段:讲道理,说城市建设“有”、“无”兼备的意义,论证中心论点

  第三段:举城市建设没有做来“有”、“无”兼备反面事例,说没做来城市建设“有”、“无”兼备的危害+讲道理,说做来城市建设“有”、“无”兼备的意义+讲道理,说没做来城市建设“有”、“无”兼备的危害

  第四段:提出分论点1+举正面事例论证分论点、中心论点+引用名言+自己讲道理论证分论点、中心论点

  第五段:提出第二个分论点,并引用名言说理论证+讲道理论证分论点、中心论点+提出如何做来分论点和中心论点

  第六段:反问结尾论证中心论点

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